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  • 妙祥和尚对超度、气功、灵异、病症等问题的解答

    ,家里也供着观世音菩萨,只是求福报的那种。她退休后去了气功,了一种叫自然功的,了自然功后出了些问题,总是感觉观世音菩萨在和她说话,她天天疑神疑鬼的,一时说家里的养的那几条鱼是妖精,叫我爸杀了,一会又说毛毛(我的狗)也是妖精,也要拿去卖了......搅得全家不得安宁,后来有一个智能功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做“真妄相攻”,智能功可以解决。我妈就转而智能功了,果然她了智能功后...

    佚名

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  • 修行的错见

    这个当然可以了,你到西方去还是要,那么你不如现在空在那里起来,到西方去那个品位还高一点,成佛快一点不是更好嘛。所以说我们要鼓励大家学,佛也再三说,多闻多闻,赞叹多闻、多闻比丘,这么样子。 ... 我们说佛教不是迷信,不要说我腿子盘起来眼睛闭起来什么都不想就会开悟——不会的。要开悟要把这个道理理解,踏踏实实而且不动不摇地理解了,然后从定中去修它,才能证到这个东西;如果你没有正确的理解,你...

    佚名

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  • 甘丹寺 -格鲁派最早建造、规模最大的寺院

    佛教学习内容包括显宗和密宗两部分,步骤是显宗而后修习密宗,充分体现出宗喀巴大师为格鲁派制定的经思想体系。《现观庄严论》、《入中论》、《量释论》、《戒经》和《俱舍论》等五部大论,是甘丹寺僧人首先...分别为665.92和876平方米,是僧人们日常进行宗教学习之地。此外,寺内还建有23个康村和20个米村,为僧人经的基层单位和生活场所。同时还建有9个辩经场,用以满足春夏秋冬四季法会和日常说辩经的需要...

    不详

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  • 佛不能“懒”!三个案例,看看人家怎么祛病消业的

    讲几个例子,都是发生在末身边的。 (一) 前年,在一处道场做义工,道场很殊胜。 有一位师兄,没什么文化,喜欢钻牛角尖,早年他爸爸阻止他佛,他一气之下喝农药自杀,幸亏发现及时,抢救回来了。...九十多岁了,剩下的时间不多了!他们年轻人《弟子规》,是考虑到时间比较充裕,应该做人,打基础,然后,才能学好佛。但是您的情况特殊,《弟子规》都可以,现在,您要做的就是加紧念佛、拜佛,诚心求生净土...

    佚名

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  • 贝诺法王开示 为何要

    得其中;取法乎中,则得其下。佛,做一好人,这是正确的;若只想做一个好人,心就满足,结果每是仅得其下。所以,佛不但要做一好人,要明白佛法中五乘道理,五乘:即人、天、声闻、缘觉、(菩萨)佛。人天...会令人堕地狱。从凡夫的心境而开始修学,一定要知道先后次第。如夸谈圆融,一切一切,只是口头爽快,事实会证明什么也不成就的。佛必皈依三宝──佛、法、僧。三宝,是佛最高理想的皈依,应依此三宝而去修学。...

    贝诺法王

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  • 家家有本难念的经

    诀要,在传统的实践中总结了很多的方法,其中有“与人相处,吃亏”。一般人是不肯吃亏的。个个人都不愿吃亏,就容易产生相争,相争引起碰撞,何来很好相处呢?因此,必须学习吃亏,吃亏由自己做起,由当下做起,...

    杨钊

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  • 显密双修的能海上师

    建立。以沙弥堂培养青年,既佛学,亦文化及藏语,并迎五台扎萨喇嘛教辩论。年满20方许受具足戒。新戒入学戒堂,满5年,方给戒牒。次入加行堂,方得密法。住加行堂5年以上,择行优者入金刚院。又...入寺必事。师尝谓:“人不会作事,必不会修行,如何会成佛?”   师于显教,遍诸宗,不存门户之见。既《现证庄严论》及《菩提道次第》,皆渊源于《大般若经》,故自评为“大般若宗”。实即阿底峡、宗喀巴...

    隆莲法师

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  • 释达观著:随缘自在 第二章

    ,则后方能有所心得。  能知本末、终始,则近于大学之道。此是为之次第!  古之欲明明德于天下者,治其国;欲治其国者,齐其家;欲齐其家者,修其身;欲修其身者,正其心;欲正其心者,诚其意;欲诚其意者,致其知;致知在格物。   古之圣人,欲助于天下人,必治国;国由家而成,故齐家;家由人所组,故修身;身由心而动,故正心。修行...

    释达观

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

    要自讨苦吃,去修行无漏圣法,拐上九个十个弯,在六道中遭受三恶道的苦难呢?   又,声闻、辟支佛、菩萨三乘之,就像兔、马、象三兽渡河的比喻那样,能够一下子便由深水过河,下需要走浅水,走了浅水再走深水,来回往复,对渡过深水没有用,又白费了往返之劳。如果菩萨必须二乘才能菩萨道,岂不是如同大象兔马渡河,然後走深水吗?如果不需要如此,可见菩萨遍二乘,也不见得有什么必要啊!   罗什...

    不详

    |五明研究|

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  • 显密双修的能海上师

    ,半月诵戒,律宗四大羯磨,如法建立。以沙弥堂培养青年,既佛学,亦文化及藏语,并迎五台扎萨喇嘛教辩论。年满20方许受具足戒。新戒入学戒堂,满5年,方给戒牒。次入加行堂,方得密法。住加行堂5年...资生诸务,多所熟谙。近慈寺有事堂,入寺必事。师尝谓:“人不会作事,必不会修行,如何会成佛?”   师于显教,遍诸宗,不存门户之见。既《现证庄严论》及《...

    隆莲法师

    能海上师|隆莲法师

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